|
mialatt anna frank nyolcvan évvel ezelőtt amszterdami rejtekhelyén elkezdte írni a naplóját... ...az oroszországi pogromok elől amerikába menekült zsidó gengszterek tucatjai gyilkoltak halomra keresztény férfiakat erőszakoltak meg keresztény nőket brooklyntól floridán át egészen las vegasig mialatt hetvenkilenc évvel ezelőtt anna frank a naplóját írta... ...a lengyelországi antiszemitizmus elől palesztinába menekült zsidó terroristák tucatjai robbantottak fel a brit birodalmat szolgáló keresztény katonákat és civil tisztségviselőket az akkor még a brit birodalomhoz tartozó jeruzsálemben kurvára egyszerű és civilizáltnak tűnő dolog a tizenhárom éves zsidó anna frank naplóját olvasni valahol európában egy kényelmes karosszékben és arra gondolni hogy az a hatmillió zsidó akiket a gonosz nácik elpusztítottak biztosan mind pirospozsgás jóravaló szorgalmas és törvénytisztelő állampolgárai voltak különböző európai országoknak nem így volt a zsidók között is voltak jófejek és voltak nem kimondottan jófejek géniuszveszély! de ettől még BŰN volt elpusztítani hatmillió lelket közülük!  ettől még BŰN volt segíteni a gyilkosok munkáját vagy egyszerűen csak félrenézni amikor dolgoztak BŰN volt aktívan vagy passzívan hozzájárulni a zsidó anna frank és családja és népe elpusztításához BŰN volt mert ahogy az emberek nem jók vagy rosszak hanem leginkább közepesek olyan közepesek mint barukh vagy mint te kedves barátom hol egy kicsit közelebb a jósághoz hol egy kicsit távolabb tőle úgy a népek sem jók vagy rosszak hanem leginkább közepesek olyan közepesek mint a zsidók vagy mint a magyarok vagy mint az afgánok ezért ma is BŰN hagyni az afgán anna frankot a szír anna frankot a nigériai anna frankot vagy bármely menekült anna frankot és családjaikat és népeiket éhezni megfagyni és vízbe fulladni a civilizált európa végein arra hivatkozva hogy a népeiknek vannak olyan férfi tagjai akik keresztény férfiakat gyilkolnak halomra keresztény nőket erőszakolnak meg és keresztény katonákat és civil tisztségviselőket robbantanak fel a zsidó anna frankot a családját és a népét megítélni a brooklyni zsidó gengszterek vagy palesztinai zsidó terroristák tettei alapján fasizmus az afgán anna frankot a családját és a népét megítélni muszlim fundamentalisták vagy tálib harcosok tettei alapján pontosan ugyanilyen fasizmus aki ilyet tesz fasiszta pont aktívan vagy passzívan hozzájárulni bármely menekült nép pusztulásához azon az alapon hogy megérdemlik a sorsukat hiszen vannak nem kimondottan jófej tagjaik népirtás nácizmus pont egyébként nem gond van ilyen senki sem tökéletes a fasiszták és a nácik sem barukh együtt tud ezzel élni agyfaszt és gyomorgörcsöt azoktól a kifinomult európaiktól kap akik a fasizmusukat megpróbálják tényekkel alátámasztani akik megpróbálnak úgy tenni mintha nem pusztán félelem és előítélet és gyűlölet mozgatná őket hanem valamiféle higgadt ésszerűség akik a fasizmusukat megpróbálják úgy becsomagolni mintha az végsősoron szalonképes lehetne egy szofisztikált európában pedig nem az a fasizmus semmilyen formája nem szalonképes uff barukh beszélt barukh és családja a netflixet nézte egy sorozatot aminek norvégul hjem til jul a címe angolul pedig home for christmas romantikus komédia ez a love actually és a bridget jones modorában azzal a csavarral hogy nem londonban hanem oslóban játszódik és nem a kétezres hanem a kétezer-húszas években johanne a főszereplője a harmincas norvég ápolónő akit nyúz a családja hogy miért nincs még faszija mire ő csak hogy békén hagyják végre behazudja hogy van neki sőt azt is megígéri hogy karácsonykor elviszi a családi vacsorára itt kezdődnek a kalandok  érdemes megnézni mind a két évadot tök cuki az egész de a vers szempontjából nem ez a lényeg hanem az hogy a történet egy pontján egy teljesen lényegtelen pillanatban johanne azt mondja talán a kórházban ahol dolgozik talán a főnővérnek barukh már nem emlékszik hogy insallah! aztán egy másik epizódban egy hasonlóan lényegtelen pillanatban egy másik szereplő barukh már arra sem emlékszik azt mondja hogy ualla…! ráadásul mindketten mindkét alkalommal mindkét szót tökéletesen autentikus hangsúllyal barukh már az insallahnál felkapta a fejét de a uallanál végképp elérzékenyült óóó... ezek a mi szavaink... a kedves és játékos mégis idegen hangzású norvég szavak és mondatok áradó csobogásából váratlanul kiragyogott ez a két hazai szó ez a két közel-keleti szó amik eredetileg arab szavak voltak de már az egész közel-keleten használják őket indiától marokkóig még akkor is ha nem arabul vagy nem csak arabul beszélnek az adott országban mint indiában pakisztánban iránban törökországban vagy izraelben még akkor is ha nem muszlimok azok akik használják hanem zsidók vagy keresztények pedig mindkét szó allah-hoz kapcsolódik ahhoz az الله-hoz akit a zsidók יהוה-ként ismernek a keresztények pedig istenként az első szó az insallah إن شاء الله azt jelenti hogy ha allah is úgy akarja akkor használjuk amikor szeretnénk ha valami megtörténne de tudjuk hogy nem csak rajtunk múlik hogy megtörténik-e “nem csak rajtunk múlik” értsd: allah-on múlik örökkévalócskán istenen karmán univerzumon jószerencsén a második a ualla (wallah) وَاللّة pedig azt jelenti hogy allah-ra esküszöm per esküszöl per esküszik héberül kb egymillió értelemben használjuk és a hangsúlyozásból lehet tudni hogy éppen melyikben esküdj! nahát...! értem… ugye! stb a kérdés most már csak az hogy hogy kerültek ezek a szavak egy norvég nyelvű netflix-sorozat karaktereinek szájába? illetve hogy lehet az hogy a norvég színészek ilyen autentikusan használják őket? és végül hogy lehet az hogy az alkotók azt feltételezték hogy a norvég nézők majd értik ezeket? a válasz viszonylag egyszerű és barukh számára igazán szívmelengető ezeket a szavakat menekültek vitték magukkal norvégiába szír iraki afgán menekültek akiket a norvég társadalom nem csak beengedett az országába de azt is hagyta támogatta hogy integrálódjanak magyarul hogy a norvég társadalom részei legyenek nem csak az országnak de a társadalomnak is vagyis nem befogadó táborokban élnek biztonságos távolságban az igazi norvégoktól hanem velük közöttük az ő városaikban az ő falvaikban ... ez az együttélés persze nyilván nem konfliktusmentes barukh is látott olyan videót amin egy skandináv város áruházában a muszlim menekültek felmásztak a mindenki karácsonyfájára mert vagy nem tudták hogy mi az vagy tudták és pogányságnak tartották vagy valamilyen más ok miatt az emberek együttélése feszültségekkel jár nem csak a menekülteket befogadó norvégiában de a menekültekkel szemben kevésbé kegyes magyarországon és észak-koreában is a netflix-sorozat norvégiája esetében a különbség az hogy azok az emberek akik eredetileg ott laknak egy bizonyos helyen úgy döntenek hogy nem adják meg magukat az idegenektől való félelemnek és a félelmetes idegenek gyűlöletének hanem a szeresd felebarátodat mint önmagadat mózesi törvényét követik azt a törvényt amit az a יהושע בן יוסף nevű közel-keleti fiatalember is követett akit a keresztények jézusként ismernek és akiről úgy tartják hogy kétezerhuszonegy évvel ezelőtt éppen ma este született éppen karácsony este azon az estén amelyiken johanne története is kiteljesedik a netflix-sorozat norvégiájában ugyanis attól még nem került veszélybe a karácsony hogy karácsonyt nem ünneplő muszlim menekülteket fogadtak be nem :) amikor ugyanis az ember jót cselekszik nem elveszít dolgokat hanem megtalál nem szegényebb lesz hanem gazdagabb talán nem pénzben hanem például kultúrában mint a norvégok és nem csak ezzel a két szóval mert ez a két szó csak a jéghegy csúcsa ahogy a közel-keleten úgy norvégiában is szavakat ízeket dallamokat ünnepeket prófétákat és isteneket adunk egymásnak befogadók és befogadottak mind gazdagodnak ... szegényebb csak a homokozó sarkában magányosan duzzogó kisfiú lesz aki a többieket is megpróbálja meggyőzni arról hogy az újat az idegent és az ismeretlent félni és gyűlölni kell a homokozó sarkában magányosan duzzogó kisfiúnak talán több pénze és több hatalma lesz amikor felnő mint a homokozóban együtt játszó többi gyereknek talán de a szíve biztosan szegényebb lesz ... karácsony délutánján barukh azt kívánja magyarországnak hogy jövőre az ideinél legyen gazdagabb karácsonya! nem elsősorban anyagi értelemben! kevesebb félelmet kevesebb gyűlöletet több szeretetet és több szolidaritást kíván a magyaroknak persze tudja hogy a legkevésbé sem rajta múlik hogy ez megtörténik-e ezért ezen a délutánon csak ennyit mond: insallah jövőre gazdagabb karácsonyotok lesz! hazajöttél a gyűjtögetésből vagy a vadászatból túlélted amikor délután a vízesés mellett az erdőben a kardfogú tigris rád vetette magát csak a karma súrolta végig a hátadat miközben lezuhant a szakadékba a szerelmed viszont... odaugrott hogy megvédjen téged és a ruhája széle beleakadt a tigris kardfogába és a hatalmas állat magával rántotta a szakadékba odaveszett ő is a tigris is azóta egy szót sem szóltál  némán sétáltál hazafelé a barlangba és most is csak ülsz a tűz mellett a lábad felhúzva karod a lábad körül fejed a térdeden és a lángok között szerelmed arcát nézed nem tudod szavakba önteni hogy mit érzel ezért inkább nem mondasz semmit melletted lajos ül aki szintén ott volt amikor a kardfogú tigris rátok támadt és előbb suttogva aztán egyre hangosabban kezdi mesélni azt hogy mi történt a szakadék szélén hogyan halt meg a szerelmed és hogyan menekültél meg te és a törzs többi tagja néha rímel amit mesél néha nem az arcodon végigfolyik egy könnycsepp és valaki feláll mögötted és a barlang falához lép és festeni kezdi a kardfogú tigrist és az embereket és a félelmet és a fájdalmat és a menekülést és neked már záporoznak a könnyeid és a szíved újra megszakad mint délután a tested pedig újra adrenalinnal telik meg de közben lassan-lassan jobb is már mert a kövek leesnek a szívedről ahogy kizokogod magadból szerelmed halálát és végül felállsz és te is bekapcsolódsz a táncba a tűz körül és ugrálsz és rázod magad és együtt kiabálod a szerelmed nevét lajossal és a törzs többi tagjával és ha akkor belép a barlangba viktor és szilárd a főnök és az embere akik külön vadásztak (vagy ki tudja mit csináltak) és szilárd azt mondja hogy mi ez a szar vers amit lajos szaval mi ez a szar barlangrajz ami a délutáni kalandot meséli el és mi ez a szar vonaglás amit ti tánc címén csináltok akkor nem azt gondolod hogy kurva mindegy hogy mit mond szilárd? kurva mindegy nem volt ott amikor a kardfogú rátok támadt nem volt ott amikor a szerelmed a szakadékba zuhant és nem volt ott amikor a tűz mellett némán ültél és meg akartál halni mert a szerelmed nélkül nincs értelme az életednek nem kurva mindegy hogy mit mond szilárd aki nem volt ott aki nem tud semmit rólad a törzsről a versről a festményről a táncról nem kurva mindegy? fred rángatta bele barukhot a magyar belpolitikába az előválasztásba de most már barukh is lelkes nem annyira mint fred vagy mint kis barukh volt lelkes ezerkilencszáz-nyolcvankilencben de annyira mindenképpen amennyire egy fölnőtt képes lelkes lenni bármivel kapcsolatban október huszonharmadikáról a helyzet állásáról és a helyzet javulásának esélyeiről beszélgettek tegnap barukh és fred és hol felreppentek hol lehűtötték magukat hol belelkesedtek hol kijózanodtak és egy ponton barukh úgy érezte hogy fontos fred számára és önmaga számára is hogy tisztázza azt hogy mit és mennyit vár a parlamenti választásoktól fél év múlva és hogy egyáltalán mi az adzsendája magyarországgal kapcsolatban úgy általában ... erre jutott:  nem várja hogy magyarország valami liberális mintaállam legyen mert nem tud az lenni nem olyan emberek lakják a magyarok többsége nem akar lemondani a szervilizmusáról a xenophobiájáról a homophobiájáról a szexizmusáról nem csak a férfi magyarok többsége de a női magyaroké sem és barukh azt sem várja hogy magyarország a szolidaritás védőbástyája legyen mert az sem tud lenni nem olyan emberek lakják a magyarok többségének fontosabb az hogy miben különbözik a szomszédjától mint az hogy mi köti össze vele a földesúr jóindulatának kivívása pedig mindennél fontosabb még a szomszéd életénél is szóval budapest nem lesz sem tel aviv sem oslo de azért barukh mégis hisz abban hogy egy márki-zay péter vezette jobbközép kormánnyal magyarország lehet egy unalmas keresztény demokrácia hogy bár a magyar férfiak többsége nem tartja magával egyenrangúnak cigány zsidó meleg menekült hajléktalan nőnemű szellemi vagy testi fogyatékos honfitársait de azért talán lámpavasra sem akarja húzni őket szóval ahogy lehetett gyűlölet-kampánnyal hatni rájuk úgy lehet szeretet-kampánnyal is barukh hisz abban hogy egy márki-zay péter vezette jobbközép kormánnyal magyarország lehet egy lojális kiszámítható és megbízható tagja mind az európai uniónak mind a nato-nak hisz abban hogy ez a nem túl nyitott nem túl érdekes nem túl keresztény és nem különösebben progresszív kereszténydemokrata magyarország lehet az egyik fékje a globális fundamentalista-fasiszta reneszánsznak fékje nem motorja mint orbán viktor magyarországa ... barukh szeretné ha izraeli útlevelével szabadon utazhatna a jövőben is magyarországra ha szabadon meglátogathatná a szüleit judit édesapját és testvéreit ha szabadon meglátogathatná azokat a halottait akik magyarországi temetőkben nyugszanak és ha a könyveit szabadon árusíthatná magyarországon és magyarul írott versei nem minősülnének sem homoszexuális propagandának sem eretnekségnek sem hazaárulásnak barukh szeretné ha a szülei magyar útlevelükkel meglátogathatnák őt az unokáikat és juditot izraeli otthonukban ha szüleiről az elmúlt ötven évben befizetett adók és járulékok fejében akkor is gondoskodna a magyar állam ha ők már nem tudnak gondoskodni magukról barukh szeretné ha a gyerekei nem csak magyarországnak de az európai uniónak is állampolgárai maradhatnának és ha úgy döntenek akkor visszatérhetnének európába átmenetileg vagy örökre ahogy nekik tetszik ... ennyi barukh magyarországi adzsendája semmi radikális semmi irreális amikor barukh magyar belpolitikáról ír ennyi a célja régen kis barukh sohasem értette hogy a második világháború után az antifasiszta antifeudalista és antikapitalista lendület hogyan vetemedhetett arra hogy lerombolja leamortizálja és lezüllessze azt a csodálatos tárgyi környezetet amit a kiegyezés utáni hetven évben az újonnan megszülető budapest ambiciózus lakói létrehoztak bérházakat villákat kávéházakat áruházakat múzeumokat színházakat neoklasszicista és szecessziós szépséget eleganciát és kifinomultságot kis barukh sohasem értette hogy a munkás-paraszt népi demokrácia hogyan vetemedhetett arra hogy a helyükre melléjük és köréjük panelházakat építsen csúnya funkcionális panelházakat az egyenlőség jelképeit  papes judit és barukh beszélgetnek fred lép hozzájuk tudtátok kérdezi hogy amikor kitört a francia forradalom akkor a franciák legszegényebb negyven százaléka mindössze az ország vagyonának tizennégy százalékát birtokolta? nem tudtuk válaszolják neki és tudtátok kérdez tovább fred hogy amerikában ma a legszegényebb negyven százalék az ország összes vagyonának kevesebb mint tizenkét százalékát birtokolja? vagyis ma amerikában nagyobb az egyenlőtlenség mint franciaországban volt a forradalom kirobbanásakor? nem tudtuk válaszolják ... jeff bezos az egyik amerikai főméltóság a világ leggazdagabb embere akinek az alkalmazottai munkaidő alatt még vécére sem mehetnek ki és ezért kénytelenek vödrökbe és zacskókba hugyozni és szarni szóval ez a jeff besos két héttel ezelőtt a saját űrhajóján felrepült az űrbe eközben magyarországon egy helyi főméltóság mellesleg az ország leggazdagabb embere és a menyasszonya cáfolja a híresztelést hogy jennifer lopez fog énekelni az esküvőjükön nem azért mintha nem tudnák kigazdálkodni a világhírű énekesnő házikoncertjét hanem azért mert nem akarják hogy ő énekeljen mindezt egy olyan év után amikor harmincezer magyar halt bele a koronába és abba hogy pont az egészségügyre már nem maradt pénz ... barukh a pesti bajza utcán sétál hatalmas lombkoronák és paloták között és már nem tudja a szépséget és a kifinomultságot látni maga körül megerőszakolt szobalányok sikolyát és megfagyott gyermekek dalát hallja ahogy a neoklasszicista és szecessziós elegancia falára tapasztja a fülét arra gondol hogy akik demokráciáról és magántulajdonon alapuló kapitalizmusról álmodoztak nem új királyokat akartak és megérti már hogy a második világháború után az antifasiszta antifeudalista és antikapitalista lendület miért rombolta amortizálta és züllesztette le azt a tárgyi környezetet ami a királyok önkényére emlékeztette őket és megérti már kollégája petőfi sándor indulatát is aki oly korban élt e földön amikor a társadalmi egyenlőtlenség akkora volt mint amekkora ma és megérti hogy sándor miért le hétszer ezt a sort abba a bizonyos ezernyolcszáz-negyvennyolcas versébe: akasszátok föl a királyokat! a szent györgy hegyi étterem teraszán barukh ismerős arcokat lát ismerős vonásokat ismerős hanglejtéseket tudjátok milyen az amikor egy teljesen idegen környezetben váratlanul felfedezitek a saját szubkultúrátok mozdulatait és manírjait? fura igaz? nagyon fura másfél év után amit a korona miatt nagyjából végig jeruzsálemben töltött most itt ül barukh ennek a felvágós balaton-felvidéki étteremnek a teraszán és bármerre néz az újlipótvárosi és rózsadombi liberális elit tagjait látja még a pincér is egy pesti hipster pedig barukh szállásadója szerint az étterem tulajdonosa ki sem látszik az illiberális kormány seggéből és tényleg  az étterem olyan anyagokból olyan igényességgel épült amilyet ma magyarországon nem lehet a forgalomból kitermelni hacsak a kormány hozzá nem vág az emberhez néhány százmillió vissza nem térítendő támogatást barukh tudja mit beszél: eilátban luxus apartmanok építésén dolgozott mint segédmunkás látta hogy milyen anyagokból és hogyan épül a luxus és megtanulta hogy mennyiből annyi pénzből amennyiből ez az étterem épült fel lehetett volna húzni egy kisebb kórházat is vagy iskolát azt is épített barukh a sivatagban persze ott a sivatagban ahol az adóból kórház vagy iskola épül nem marad pénz ilyen felvágós éttermekre de az nem európa az a közel-kelet barukh évek óta kíváncsian várta hogy orbán viktor mikor hagy fel végre a háborús narratívával a sorosozással a brüsszelezéssel a gyurcsányozással a migránsozással és mikor kezdi el konszolidálni a rendszerét? mikor jön el a kádár-rendszer évtizedeinek lábszagú és köldöknéző békéje és kényelme? mikor jön el a gulyásfasizmus? a konszolidált orbán-rendszer amiben nem csak a kormánypártiaknak de az ellenzékieknek is osztanak szerepet és megélhetést amiben a jó megélhetésért cserébe a kétezerhúszas évek esterházy-jai és hofijai is eljátsszák az ellenzéki szerepét eljátsszák mert nem törnek hatalomra dehogy törnek isten őrizz jól megélnek abból hogy az elégedetlen tömegeknek segítenek kigúnyolni a rendszert a hatalmat a kormányt és az elégedetlen tömegek megnevettetésével egyszersmind le is szerelik a tömegek vágyát hogy tegyenek is valamit a hatalom megdöntéséért szóval mikor jön el ez a konszolidáció? hogy-hogy mikor? vak vagy barukh? hát nem látod hogy már régen eljött? ez a szent györgy hegyi étterem ahol barukh ma este vacsorázik nem üzleti vállalkozás hanem az elit játszótere ahogy lassan az egész balaton és tokaj és villány és a többi borvidék a kormánypárti elit és az ellenzéki elit közös játszótere nekik építik eu-s támogatásokból és magyar adóforintokból hogy a végletekig legatyásodó országban létrehozzák azokat a buborékokat amikbe akkor is bele lehet bújni amikor nincs egy hét horvátországra vagy maldivra amikor a járvány miatt nem lehet külföldre utazni amikor az ember kénytelen itt ebben a harmadik világbeli országban jól érezni magát ... az a liberális elit aminek tagjait barukh maga körül az asztaloknál látja két hete még a pride-on tüntetett és a facebookon ma is a kormányt szapulja közben pedig itt vacsorázik békésen és kényelmesen a fidesz-vállalkozó felvágós éttermének teraszán miután hasonszőrű barátaikkal kiellenzékieskedték magukat pesten autóba pattantak és lekocsiztak falura ahol szalonparasztokkal szolgáltatják ki magukat ha a megfelelő benzinkutat választják akkor egyáltalán nem kell igazi plebejusokkal találkozniuk ha a megfelelő útvonalakon közlekednek akkor hajléktalanokat is csak a szélvédőn keresztül látnak meg amikor fedélnélkült vásárolnak tőlük ha ügyesen szervezik az életüket akkor a külvilág a nagy magyar valóság aminek a felemelkedéséért a pride-on és a facebookon oly elhivatottan harcolnak csak kulissza marad ebben a kelet-európai szappanoperában amiben a producer orbán viktor nekik osztotta a nyugatos ellenzék szerepét barukh vak volt amikor nem látta hogy a liberális elit számára orbán már régen konszolidálta a rendszerét előbb felismerte a két legnagyobb gyarlóságukat aztán kihasználta azokat a hiúságukat és a korruptságukat azzal vette meg őket a rendszere számára hogy nekik ajándékozta az érzést: ők különbek szofisztikáltabbak és szexibbek mint az átlag magyar paraszt mint az átlag fideszes szofisztikáltabbak és szexibbek még nála is a pocakos trottyos döbrögi orbán viktornál neki nem fáj ha parasztnak nézik a liberálisok ki nem szarja le hogy mit gondolnak róla amíg ezt a konszolidált rendszert róla nevezik orbán-rendszernek utóirat: barukhban nincs irigység mit irigyelne? a magyarországi liberális elit életét? nincs benne megbántottság sem ahogy túl sok indulat sincs csak szomorúság az van benne mert olyan gyönyörű ez az ország tényleg olyan gyönyörű milyen kár hogy barukhnak még egy hónap sem kell hogy visszavágyjon belőle a sivatagba persze hogy csak azért találják ki az ilyen törvényeket hogy amíg mi ezeken rugózunk addig ők sutyiban valami sokkal nagyobb szemétséget csinálhassanak persze hogy a hatalmuk szempontjából teljesen tökéletesen száz százalékig kétszáz százalékig jelentőség nélkül való hogy barukh vagy bárki más kimegy-e a pride-ra tel avivban vagy budapesten vagy nem megy ki nincs jelentősége persze hogy nincs nem számít nem számít  ők úgyis okosabbak elszántabbak jobban szervezettek mint mi vagyunk miattuk kár kimenni barukh nem is miattuk megy ki hanem önmaga miatt és miattatok mert neki jobb barukhnak ha ebben a nagy-nagy sötétségben időről időre nem csak távolról az interneten túlról de közelről is személyesen is láthatja a többiek fényét rájuk nézhet és láthatja a szemükben gyertyáik tétova lángját amit messziről az interneten túlról már ismer (ritók nóra erről írtam neked) egyébként pedig néha igenis történnek csodák örökkévalócska előbb-utóbb ráun nem csak donald trump-ra és bibi netanjahura de orbán viktorra is ami persze nem olyan nagy csoda de nekünk itt ebben a kétezer-huszonegyes életünkben azért igenis számít az hogy ez lehetséges és bár sem biden amerikában sem a benet-lapid kormány izraelben nem tökéletesek óóóóó neeeeem de azért itt is ott is kigáncsoltak egy-egy hatalmas megállíthatatlannak tűnő hajót ami a zátony felé robogott velünk és általuk és a győzelmeik által nyilván nem nyert a jó és nem veszített a gonosz sem a politikában nincsenek jók és gonoszok csak gyarló és sérült félszerzetek olyanok mint amilyenek mi is vagyunk de mégis talán egy kis időre lelassult ez az inkvizíció és nukleáris holokauszt és klímakatasztrófa felé száguldó járat ... hogy ezekben a csodákban mekkora szerepe van ha van egyáltalán egy-egy tel avivi vagy budapesti pride-nak azt nehéz megmondani de barukh nem tehet róla hisz abban hogy számít és nem csak nekünk de örökkévalócskának is ha időről időre összegyűlünk és közösen megünnepeljük a szeretetet mindig csak utólag látszik hogy melyik volt az a törvény amelyik már nem egyszerűen csak bosszantó volt vagy nevetséges vagy felháborító de halálos ítélet is mindig csak utólag látszik hogy melyik volt az a törvény amit már nem kellett volna betartani vajon az úgynevezett pedofiltörvény már ilyen törvény?  vagy az még csak egy a bosszantó nevetséges és felháborító törvények sorában? melyik törvénnyel kezdődött a holocaust magyarországon? vajon a numerus clausus ezerkilencszáz-huszonegyben hozzájárult hatszázezer magyar zsidó meggyilkolásához ezerkilencszáz-negyvennégyben? száz évvel később barukh arra szavaz hogy igen tudta volna ezt ezerkilencszáz-huszonegyben? nyilvánvalóan nem nyilvánvalóan nem is gondolta volna hogy egy törvény aminek az a célja hogy a zsidó fiatalokat kiszorítsa a magyar felsőoktatásból később más törvényekkel együtt hatszázezer zsidó életből való kiszorításához vezet ezerkilencszáz-huszonegyben barukh is ahogy minden barátja tüntetni járt volna és ahogy minden zsidó és nem-zsidó barátja úgy ő is dávidcsillagos keretet tett volna a fb-os profilképére azzal a felirattal hogy a magyar az magyar és verseket írt volna és leleplezte volna újra és újra a hatalmat az előítéletességet a provincializmust és a cinizmust és huszonhárom évvel később egy marhavagonban auschwitz felé zötyögve saját vizeletébe szarába és vérébe fagyva azon töprengett volna hogy miért is ragaszkodott a normalitás illúziójához és miért nem nézett szembe azzal hogy ő nem egy illiberális demokrácia polgára volt hanem egy fasiszta diktátor alattvalója és miért ragaszkodott ahhoz hogy hitlert és a magyar kormányt parlamenti választásokon távolítsák el a hatalomból? és miért nem harcolt tűzzel vassal bármivel amíg még lehetett amíg még volt ereje? vajon száz év múlva az a másik költő mit fog írni az úgynevezett pedofiltörvényről? elég volt tüntetni és szivárványos profilképeket feltenni a fb-ra love is love felirattal? elég volt verset írni leleplezni újra és újra a hatalmat az előítéletességet a provincializmust és a cinizmust? elkerülhető volt ezekkel a módszerekkel többszázezer gyerek fiatal felnőtt és öreg meggyilkolása? talán igen talán nem száz év múlva megtudjuk szegény karikó katalin tegnap átvette a semmelweis-díjat kásler miklóstól attól a magyar uraságtól aki közvetlenül felelős harmincezer magyar haláláért a tudomány nem független a politikától a tudomány nem független a politikától! a tudomány fegyver a politika kezében  albert einstein politikai okokból nem vett részt az atombomba elkészítésében columbus politikai okokból kapott pénzt “amerika felfedezésére” és az amerikai indiánoktól elrabolt aranyat és ezüstöt politikai okokból szállította le a spanyol trónnak galileo galileit politikai okokból tartotta börtönben az inkvizíció ... egy tudós tarthatja távol magát a hatalomtól és léphet közelebb hozzá szegény karikó katalin az elmúlt héten nem csak közelebb lépett szülőföldjének antidemokratikus xenofób és szexista hatalmához de hozzá is dörgölőzött előbb a királlyal parolázott aztán a többi méltóságokkal szegény karikó katalin nem tudta hogy mit cselekszik azt hitte hogy ő tudós aki nem foglalkozik politikával és nem értette hogy ő hiába nem foglalkozik politikával ha a politika foglalkozik ővele ... ő ma a világ egyik legismertebb tudósa milliók megmentője az elmúlt héten minden díjával minden mosolyával minden disznósajtos sztorival szülőföldjének antidemokratikus xenofób és szexista hatalmának legitimációját építette nem erősítette! építette! az izraeli születésű natalie portman ugyanilyen okokból nem látogatott haza évek óta nem akarta hogy bibi netánjáhu izrael antidemokratikus rasszista és szexista miniszterelnöke politikai célokra használja a hollywood-i filmcsillag izraeli tartózkodását egy művész ahogy egy tudós is tarthatja távol magát a hatalomtól és léphet közelebb hozzá natalie portman igyekszik olyan távol tartani magát szülőföldjének vállalhatatlan miniszterelnökétől amilyen távol csak lehet pedig neki is jól esik ha díjakat adnak át neki a különbség csak az hogy ő érti hogy sem a művészet sem a tudomány nem független a politikától hogy a művészet ahogy a tudomány is fegyver a politika kezében sosáná barukh édesanyja budapesten azt mondja a telefonba barukhnak aki jeruzsálemben hallgatja hogy ne gyertek ide! isten ments hogy itt kapjátok el a vírust és itt kelljen orvoshoz vagy kórházba mennetek! isten ments hogy L aki se beteg nem volt se oltást nem kaphatott még magyarországon legyen kovidos! isten ments hogy az izraeli helyett a magyar egészségügyre legyetek szorulva! isten ments! ne gyertek ide! barukh és sosáná egy éve nem látták egymást egy hete volt pont egy éve  akkor is csak röviden találkoztak egy éve barukh és családja mamci temetésére repült magyarországra csak néhány napot töltöttek ott és már jöttek is vissza sosáná azóta nem látta nagyobbik fiát és két legnagyobb unokáját nem utazhattak a korona miatt az unokák azóta húsz-húsz centit nőttek ha barukh belegondol hogy milyen lenne egy évig nem látni a gyerekeit összerándul mintha gyomorszájon szúrták volna ha belegondol hogy korona idején - de amúgy is - minden találkozás egy lehetséges utolsó találkozás akkor ez a csont itt a mellkasa felső részén feszíteni kezd és alig tud levegőt venni ... megpróbálja elhessegetni a gondolatot de erről az utolsó telefonbeszélgetésről sosánával barukhnak a ben hur jut eszébe a film a régi verzió az oscar-díjas az a jelenet amiben mirjám és tirza ben hur édesanyja és húga már leprások és a leprások völgyében élnek és eszter a család barátja ételt visz nekik és ben hur követi őt és így látja meg mirjámot és tirzát az édesanyját és a húgát akikkel utoljára akkor találkozott amikor még mindannyian egészségesek voltak még nem foszladozott a bőrük még nem rongyokban jártak és még nem egy barlangban éltek a leprások völgyében ben hur le akar menni a völgybe a barlangba oda hozzájuk de eszter visszatartja: júda ne menj oda! nem akarják hogy így lásd őket! nem akarják hogy elkapd tőlük a leprát! ben hur egy darabig hallgat eszterre aztán már nem megy neki nem tudja a mellkasában tartani a szívét berohan a barlangba és mirjám az édesanyja hiába könyörög sír kiabál júda! ne gyere ide! ne gyere ide! ben hur odamegy hozzá és átöleli és szorosan tartja fertőző leprás édesanyját ... kis barukh kilenc éves volt amikor először látta a ben hurt pécsen a petőfi moziban és miután látta hetekig volt rémálma a leprások völgyétől és a leprától hetekig dugta a fejét a takaró alá amikor sosáná este lekapcsolta a lámpát a gyerekszobában nehogy annak a leprás nőnek mirjámnak vagy tirzának a kinyújtott leprás karja hozzáérjen az ő arcához kis barukh arcához és megfertőzze őt a lepra és a leprások völgye olyan mélyre ment barukhnak hogy azóta is valahányszor újranézte a ben hurt a legszívesebben eltakarta volna a szemét amikor a leprás mirjám és tirza felbukkant a vásznon vagy a képernyőn és azóta is valahányszor újranézte a legszívesebben eltakarta volna a szívét amikor mirjám azért könyörög sír és kiabál előbb eszternek aztán ben hurnak hogy ne menjen oda hozzá ne menjen oda hozzá az ő szerelmetes fia nehogy meglássa őt ilyen állapotban nehogy megfertőződjön tőle ... barukh nyeli a könnyeit ahogy ezt írja ... a leprások völgyére gondol ahonnan sosáná az ő édesanyja telefonál neki és kéri őt hogy ne menjenek oda se barukh se a családja a leprások völgyére ahol most nem a lepra hanem a korona lakmározik ahol magukra hagyják a betegeket mert néhány száz gonosztevő mindent elvett a leprások völgyében élőktől pénzt kórházakat múltat jövőt hitet reményt és szeretetet barukh a leprások völgyére gondol ahol most mindenki életveszélyben éli a mindennapjait mert a gonosztevők kórházak helyett stadionokat építettek mint a rómaiak a ben hurban akkor amikor még volt pénz is és idő is felkészülni akkor amikor azt a földet még magyarországnak hívták nem a leprások völgyének ... az a csont a mellkasa felső részén feszíteni kezd és barukh alig kap levegőt ... ne gyertek ide! kéri sosáná barukhot a telefonban kisfiam ne gyertek ide! pedig már egy éve nem látták egymást egy hete volt pont egy éve a csőcselékről szóló csütörtöki vers alatti hozzászólásokat olvasgatva barukhnak eszébe jutott hogy mennyire nem hisz az erkölcsi piedesztálban és hogy mennyire óvakodik ösztönösen azoktól akik onnan kommentálnak azoktól akik azt hiszik hogy jobbak bizonyos embereknél  jobbak a náciknál a fröcsögő gyűlölködő krumplival megvett nyuggereknél a pszichopatáknál barukh nem hiszi hogy ezek a kommentálók jobbak lennének bárkinél nem hiszi hogy bárki jobb lenne bárkinél barukh a cselekedetekben hisz a jócselekedetekben és a rosszcselekedetekben a micvákban és a bűnökben és a micváknak és a bűnöknek pillanatról pillanatra változó mérlegében barukh világában nincsenek jó emberek és rossz emberek csak az őket kísérő jó angyalokkal és rossz angyalokkal birkozó közepesek jákobok izraelek csak barukh gyakran teljesen önkéntelenül játszik el azzal a gondolattal hogy melyik barátját vagy ismerősét kérné meg ha újra bujkálni kellene mondjuk a nácik elől kiben lát annyi morális megveszekedettséget hogy az esetleges életveszéllyel dacolva elrejtené őt és kiről feltételezi azt hogy nem csak elrejtené őt de nem is adná fel amikor szorul a hurok egyetlen magát jobbnak tartó barátját ismerősét vagy olvasóját sem kérné meg barukh soha hogy rejtse el őt mert egy ilyen helyzetben ők a legveszélyesebbek ők akik azt hiszik hogy jobbak mert nem azok senki sem az ugyanolyan közepesek mint a nácik akik elől barukh bujkálna és ugyanolyan közepesek mint barukh és valahányszor ez ki is derül nekik akik jobbnak hiszik magukat történeteket kell fabrikálniuk amik megmagyarázzák hogy annak ellenére hogy ők jobbak mint mások miért voltak kénytelenek mégis ugyanolyan bűnöket elkövetni mint mások illetve hogy azok a dolgok amiket elkövettek miért is nem voltak bűnök végsősoron ezért ők a legveszélyesebbek mert nem ismerik magukat és azt hiszik hogy jó emberek de legalábbis jobbak mint mások és nem ismerik a teherbírásukat és nem tudják hogy milyen könnyen megroppannak megtörnek nyomás alatt és nem tudják hogy végül minden ígéretük és igyekezetük ellenére fel fogják adni a náluk bujkáló barukhot a náciknak barukh nem hisz jóban és rosszban csak helyesben és helytelenben hisz abban hisz hogy mindannyiunkban van egy isteni szikra de mindannyiunkat minden pillanatban megkísért a minket kísérő rossz angyal barukh igyekszik szeretni az embereket nem mindig sikerül de ha sikerül akkor a közepességük miatt sikerül éppen az isteni szikrájukért és a rossz angyallal folytatott viaskodásukért amiben hol győznek hol alul maradnak de minden igyekezete és minden szeretete ellenére barukh mindig nagyon-nagyon-nagyon óvatos marad azokkal szemben akik azt hiszik hogy jobbak másoknál barukh rohadtul sajnálja ezt a nyomorult szájer józsefet azt ami vele történt az elmúlt napokban azt ami vele történt az elmúlt évtizedekben barukh nem kívánja még az ellenségének sem márpedig szájer józsef nyilvánvalóan barukh ellensége  alapítója és hűséges tagja egy szélsőséges terrorista csoportnak ami fortéllyal és erőszakkal megszerezte a hatalmat magyarország felett demokráciából diktatúrát csinált és most azon dolgozik hogy egész európát a maga képére formálja mégis ... barukh nézi a fotókat amik a neten találhatóak józsefről és nem tudja eldönteni magában hogy ki ez az ember ha mindent kivesz a képekből amit tud róla és csak a szívével nézi józsef lelkét akkor sem lát sokat kicsoda ő? kicsoda józsef hol van ő a szemüveg a szakáll az öltöny a hatalom mögött hol van az a kisfiú aki valamikor sok-sok évtizeddel ezelőtt őszintén meggondolatlanul mondott valamit egy másik fiúnak vagy hozzáért egy másik fiúhoz és akit akkor ezért megbüntettek nagyon súlyosan megbüntettek szavakkal csak? vagy veréssel is? a többi fiú? vagy a családja? barukh nem tudja csak a sebhelyet látja a vart a páncélt amit a büntetés után józsef maga köré épített hatalomból fideszből hogy ne kelljen minden reggel verejtékben úszva a fájdalomtól és a félelemtől nyüszítve ébrednie barukh nem tudja tételesen hogy mi történt józseffel lászlóval viktorral jánossal zsolttal tamással és a többi kisfiúval csak a páncéljukat látja amit maguknak építettek együtt a világ ellen a világ szörnyűségei ellen a fideszt ... barukh maga elé képzeli a meztelen seggel táskájában extasyval az ereszcsatornába kapaszkodó ötvenkilenc éves józsefet és azt kérdezi magától hogy vajon mennyire kell akarni egy másik férfi nyújtotta gyengédséget ahhoz hogy az ember orgiákra járjon hogy vajon mennyire kell tökéletesen tanácstalannak lenni azzal kapcsolatban hogy az emberi kapcsolatok úgy általában és a gyengédség konkrétan hogyan működnek ahhoz hogy az ember orgiákon akarja megkapni ezt a gyengédséget vagy bármilyen gyengédséget barukhnak összefacsarodik a szíve amikor erre a nyomorult szájer józsefre gondol nem tudja nem egy másik sérült léleknek látni őt nem tudja csak az ellenséget látni benne nem tud könyörület nélkül józsefre gondolni és amikor azt mondja hogy el kell venni a hatalmat tőle és lászlótól és viktortól és jánostól és zsolttól és tamástól és a többi fiútól akkor barukhban egy csepp gyűlölet sincs még harag sem sok inkább csak a felnőtt a szülő tapasztalata és aggodalma hogy ne játsszanak töltött és kibiztosított fegyverrel a homokozóban a gyerekek mert ha lelőnek valakit nem csak annak lesz rossz aki megsérül vagy meghal hanem azoknak is akiknek a kezében elsült a pisztoly mert az ő lelkük el fog kárhozni ... el kell venni a hatalmat ezektől a sérült lelkű fiúktól mert soha soha soha nem fognak lemondani róla mert soha soha soha nem fogják hagyni hogy elvegyék tőlük annyira félnek a világ szörnyűségeitől annyira erősen kapaszkodnak egymásba a fideszbe a hatalomba ha azt akarjuk hogy ne ők döntsenek a mi életünkről a szeretteink életéről és a saját lelkük üdvéről akkor ki kell csavarni a kezükből a hatalmat |
